diumenge, 30 de novembre de 2014

AQUEST SÓN ELS MEUS PODERS


EL MISTERI PER FI DESVETLLAT

Qui s'emportaria el pastís de l'ANC-Omnium? Qui capitalitzaria les Diades mastodòntiques? Per a qui treballaven les tietes? Per a CiU o per a ERC?
Jo pensava que treballaven per a en Mas i Convergència.
Però allò de "President, convoqui eleccions" i la resposta del Quico Homs ( que semblava emprenyat): "Això no ho ha de dir la societat civil, és competència del president". Em varen fer pensar que treballaven per a ERC. A més la Forcadell havia estat regidora d'ERC a Sabadell.
Però res, pura simulació. Mosso bo, mosso dolent. Expressió de les contradiccions internes pròpies d'un moviment tan ampli, interclassista, entorn de "significants buits" ( ja he escrit la locució de moda).
Però crec que cal anar una mica més enllà. Cal mirar més a fons.
El món de l'esquerrovergència té molts trets culturals en comú. No em refereixo a la barretina, les espardenyes, la sardana, els trabucaires, els castells, el pa amb tomàquet i coses d'aquestes. Que també.
Em refereixo a cultura material de vida. Està estructurat i organitzat. Comparteix una concepció del món. I oscila permanentment entre el seny (Puig i Cadafalc) i la rauxa (Macià o, ailàs!, Companys.
Sembla que finalment, el seny s'imposa sobre la rauxa. A l'ANC li agrada més la proposta de llista de país del president que la fulla de ruta de Junqueres.

Per quin motiu? Que fa decantar la romana cap el costat d'en Mas?


Aquest decantament no el podem analitzar solament com un producte de la capacitat de maniobra del grup dirigent de Convergència i de la seva capacitat de produir un relat i de dissenyar una agenda política entorn a un esdeveniment històric. Que la tenen i és essencial en tot el procés.
Però allò que ho fa possible és tot un món organitzat, capil·larment entorn d'una determinada concepció del món.
Naturalment caldria fer enquesta. Jo no tinc prou dades empíriques i actuals, per a afirmar el que diré a continuació. Només ho intueixo a partir del coneixement directe sobre aquest món, que, ho reconeixo, és un coneixement escàs, basat en l'observació externa. Una observació, però que ve de lluny, que té més de trenta anys a l'esquena. I bastants anys de lectura dels textos dels dirigents d'aquest bloc social.
Convergència té molta més organització de partit, i controla millor el món de: 
- les entitats culturals, esportives, 
- educatives ( tant privades, com a la pública), 
- la medecina ( Col·legi de Metges, medicina privada...),
- el món de les entitats del lleure, 
- les parròquies i tot l'entramat que es mou i s'estructura al seu entorn.
- no poques AAVV que varen comprar en l'anterior etapa d'ADIGSA, i que ara que tornen al govern continuen subordinant i clientelitzant.
- els sindicats ( no sols els directament corretja de transmissió) si no també els clientelitzats i subordinats CCOO I UGT ( moltes, masses, subvencions, recordem també que hi ha una consellera que prové d'UGT),
- el món de la petita i mitjana empresa, les patronals de les comarques, les associacions de comerciants, 
- una part del món acadèmic,
- la “cultureta” ( recordem: un conseller que prové del món de la socio-vergència)
- una part consistent del "tercer sector (assistència social), del voluntariat ( la gran recapta d'ahir, la Marató, la concepcio del món que hi ha al darrere).
- A part dels mitjans de comunicació, es clar.
Suposo que em deixo coses.
Aquest pes, aclaparador, al final havia de fer decantar la romana. I ho està fent. Per molt que en Junqueres intenti modificar el rumb de les coses.
Al final de tot, el Cardenal Cisneros obrí el balcó i digué: "Estos son mis poderes".

Signat: Zero a l'Esquerra

ESTOS SON MIS PODERES


( Versión en castellano)
El misterio era: ¿quién se llevaría el pastel de la ANC-Omnium? Quién capitalizaría las "Diades" mastodónticas? ¿Para quién trabajan las "tietes"? ¿Para CiU o ERC?
Yo pensaba que trabajaban para Mas y Convergencia.
Pero lo de "Presidente, convoque elecciones" y la respuesta del Quico Homs (que parecía enfadado): "Esto no lo tiene que decir la sociedad civil, es competencia del presidente". Me hicieron pensar que trabajaban para ERC. Además la Forcadell había sido concejal de ERC en Sabadell.
Pues nada, pura simulación. Poli bueno, poli malo. Expresión de las contradicciones internas propias de un movimiento tan amplio, tan inter-clasista, en torno a "significantes vacíos" (ya he escrito la locución de moda).
Pero creo que hay que ir un poco más allá. Hay que mirar más a fondo.
El mundo del "esquerro-vergència" tiene muchos rasgos culturales en común. No me refiero a la barretina, las alpargatas, la sardana, los "trabucaires", los "castells", el pan con tomate y cosas de éstas. Que también.
Me refiero a cultura material de vida. A un mundo estructurado y organizado. Que comparte una concepción del mundo. Y que oscila permanentemente entre el "seny" (Puig y Cadafalc) y la "rauxa" (Macià o, ¡ay!, Companys).
Parece que finalmente, la cordura se impone sobre el arrebato. En la ANC gusta más la propuesta de lista de país del presidente de que la hoja de ruta de Junqueres.

¿Por qué motivo? Que hace decantar la romana hacia el lado de Mas?

Este decantamiento no lo podemos analizar solamente como un producto de la capacidad de maniobra del grupo dirigente de Convergencia y de su capacidad de producir un relato y de diseñar una agenda política en torno a un evento histórico. Que la tienen y es esencial en todo el proceso. 
Pero lo que lo hace posible es todo un mundo organizado, capilarmente en torno a una determinada concepción del mundo.
Yo no tengo suficientes datos empíricos y actuales, para afirmar lo que diré a continuación. Sólo lo intuyo a partir del conocimiento directo sobre este mundo, que, lo reconozco, es un conocimiento escaso, basado en la observación externa. Sin embargo, es una observación, que viene de lejos, que tiene más de treinta años en la espalda. Y muchas horas de lectura de los textos de los dirigentes de este bloque social.
Convergencia tiene mucha más organización de partido, y controla mejor el mundo de:
- Las entidades culturales, deportivas,
- Educativas (tanto privadas, como en la pública),
-La medicina (Colegio de Médicos, medicina privada ...), del ocio,
- Las parroquias y todo el entramado que se mueve y se estructura en su entorno.
- No pocas AAVV que compraron en la anterior etapa de ADIGSA, y que vuelven a poder subordinar y clientelizar ahora que han vuelto al gobierno.
- Los sindicatos (no sólo los directamente correa de transmisión) si no también los clientelizados ysubordinados CCOO Y UGT ( mucha, mucha subvención, recordemos que hay una consejera que proviene de UGT),
- El mundo de la pequeña y mediana empresa, las patronales de las comarcas, las asociaciones de comerciantes,
- Una parte sustancial del mundo académico,
- La "cultureta",
- Una parte consistente del "tercer sector (asistencia social), del voluntariado (la gran recauda de ayer, la Maratón de TV3… la concepción del mundo que hay detrás).
- Aparte de los medios de comunicación, claro.
Supongo que me dejo cosas. Tampoco las he puesto en orden.
Este peso, abrumador, al final tenía que hacer decantar la romana. Y lo está haciendo. Por mucho que Junqueres intente modificar el rumbo de las cosas.
Al final de todo, el Cardenal Cisneros abrió el balcón y dijo: "Estos son mis poderes".

Cero a la Izquierda

“El ALBA es un proyecto de transición al socialismo posible”

“No es la América Latina la que tiene que mirar a Europa, nosotros, la izquierda europea tenemos que mirar al ALBA y pensar en construir elementos culturales y una prospectiva para un ALBA mediterránea o Euro-Afro-Mediterránea, abierta al mundo de la gente.”

“El ALBA es un proyecto de transición anticapitalista, antiimperialista, de transición al socialismo, el socialismo posible, que utiliza el mercado para antagonizar con él, procurando la redistribución inmediata de la riqueza social, demostrando ser una alianza sostenible, con logros concretos en lo social y en lo económico”.
Así lo de afirmó el intelectual italiano Luciano Vasapollo, docente en la Universidad "La Sapienza" de Roma, en la conferencia “El Alba, realidad y esperanza de los pueblos del mundo”, ofrecida este martes 25 de noviembre en Madrid, por los actos conmemorativos del X Aniversario de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América -Tratado de Comercio de los Pueblos (ALBA-TCP).


La actividad, organizada por las embajadas de los países del Alba acreditadas en España, se llevó a cabo en la sede de la Secretaría General Iberoamericana. Los embajadores de Bolivia, María del Carmen Almendras; de Cuba, Eugenio Martínez; de Nicaragua, Verónica Rojas Berríos; de Ecuador, Miguel Calahorrano, y por Venezuela el Encargado de Negocios, Julio García Jarpa, presidieron el evento. Además estuvieron presentes representantes del mundo de la cultura, académicos, estudiantes universitarios y funcionarios del Ministerio de Asuntos Exteriores y de Cooperación del Estado español.
La presentación del conferencista estuvo a cargo del profesor titular de Ciencia Política en la Universidad Complutense de Madrid, Marcos Roitman, quien destacó, además del contexto de la creación del ALBA (en un momento en que se resquebrajaba el proyecto del área de Libre Comercio de las Américas liderado por Washington), la lógica martiana de su concepto, que “engendra en sí mismo la lucha por el nombre, por la identidad propia de los pueblos nuestro americanos, en contraposición también a lo iberoamericano o latino”.
Roitman precisó que Luciano Vasapollo, “es un intelectual comprometido con los pueblos de nuestra América, porque los conoce y ha vivido en ellos, tiene conocimiento de su gente, de sus situaciones, de su historia. Ha escrito trabajos sobre el ALBA, entre ellos su ensayo Pensar a Contracorriente, es director de revistas académicas y autor de más de 50 libros sobre la realidad de América Latina.”
Para Vasapollo, quien también es delegado del rector de la Universidad "La Sapienza" para las relaciones Institucionales, “Fidel Castro y Hugo Chávez visionariamente plantean el ALBA como un mecanismo de integración política para poder socializar inmediatamente el bienestar y el modelo productivo”, no es solo un modelo comercial.
El también economista considera que los resultados positivos del ALBA en lo social y en lo económico, obedecen a que este mecanismo “relativiza el papel hegemónico del mercado en su política de desarrollo. El ALBA rechaza totalmente la estructura neoclásica del mercado, y en su estructura está un cuerpo teórico, sobre el rol del estado en la economía fundamental, a partir de una aspiración que tiene la gente de alcanzar el socialismo.”
Vasapollo recuerda que “datos de las Naciones Unidas y del Banco Mundial están demostrando no solo que los países del ALBA están creciendo en el plano social, también en un indicador maldito del que yo no hablo, como es el Producto Interno Bruto, está demostrando también su crecimiento”. Así, destacó especialmente los importantes avances en materia de disminución de la pobreza en Bolivia y Ecuador desde su incorporación al ALBA.
Como datos globales puntualizó que el desempleo ha caído completamente en los países del ALBA. En materia educativa, la tasa promedio de escolaridad se ubica en más de 90 por ciento. Cuba, Venezuela, Bolivia, Nicaragua, se clasifican como países libres de analfabetismo, reconocido por la Unesco. En materia de salud pública hay resultados aún más importantes.
Vasapollo reflexionó que “el socialismo se tiene que construir en función de la correlación de fuerzas. Estoy seguro que Evo Morales, Rafael Correa, Raúl Castro, Nicolás Maduro, tienen una idea muy avanzada de la forma del socialismo que aspiran, pero está el imperio, están las fuerzas económicas, las fuerzas militares… La guerra económica que están haciendo ahora contra el gobierno de Maduro, lo demuestra fuertemente.”

El ALBA en un período muy breve pasará a ser un tratado

“Con un importante proceso de transición”, el ALBA “en un periodo muy breve será un Tratado, pasando de alianza a un Tratado para los pueblos de nuestra América, y así dar un enfoque institucional fuerte a una alternativa anticapitalista,” presagió Vasapollo.
El economista apuntó también que no se puede analizar el ALBA como una relación económica de competitividad, pero sí de capacidad de defender la soberanía de las economías que lo integran. “Se trata es de defender la economía local, el rol del la clase obrera y la condición agrícola de los campesinos locales –que eran asesinados por las condiciones impuestas por el Banco Mundial y el FMI, y de la Organización Mundial del Comercio—, defender la autodeterminación de los pueblos, la cultura popular.”
Así mismo, agrega Vasapollo, defender a la creatividad, pues el Alba plantea que “los acuerdos de integración no pueden constituir un obstáculo a la difusión del proceso científico y tecnológico, por eso es fundamental la socialización de la capacidad intelectual.”
Finalmente, puntualizó el reconocido académico que “no es la América Latina la que tiene que mirar a Europa, nosotros la izquierda europea tenemos que mirar al ALBA y pensar en construir elementos culturales y una perspectiva para un ALBA mediterránea o Euro-Afro-Mediterránea, abierta al mundo de la gente.”

divendres, 14 de novembre de 2014

De Sur a Sur. La estrategia del caracol


Joan Tafalla

Presentación del libro de Luciano Vasapollo titulado “De Sur a Sur. La estrategia del caracol”.




Decir Luciano Vasapollo y decir el título del libro debiera ser suficiente pero quiero deciros algo sobre Luciano Vasapollo y sobre este libro.

Luciano Vasapollo, es profesor de economía en la Universidad La Sapienza de Roma.

Es un economista de prestigio internacional. Ha publicado más de 55  libros, muchos de ellos traducidos en Europa, Estados Unidos y en América Latina.  Algunos de estos libros los ha publicado El Viejo Topo. Yo he leído unos cuantos de estos libros, los he discutido con el autor. Siempre me ayudaron a comprender la crisis sistémica del capitalismo en que vivimos desde hace tantas décadas, a descubrir aspectos que no tenía en cuenta.

De Sur a SUR somete a una crítica rigurosa la economía política tiránica que somete, que explota, que oprime a los pueblos. Más allá de la crítica De Sur a Sur nos descubre la economía sustantiva que ha permitido a los pueblos del Sur, a los pueblos periféricos, a los pueblos oprimidos sobrevivir y resistir la ofensiva de la economía liberal contra sus bienes comunes, contra sus usos y costumbres, contra su economía moral.

Vasapollo es un brillante autor marxista italiano y, por tanto, europeo. Pero no es un autor eurocéntrico. En Del Sur a Sur hace una brillante aproximación no eurocéntrica a unos procesos que abren perspectivas de cambio y que, en definitiva son una lección para nosotros, europeos: Bolívia, Venezuela, Ecuador, Cuba comparecen ante el lector y le muestran el camino para la transformación.

Durante demasiadas décadas hemos vivido y hemos luchado olvidando las lecciones de Antonio Gramsci y de José Carlos Mariátegui. Un olvido que ha conducido a numerosos fracasos. Una de esas lecciones es el papel de los campesinos y de la agricultura en el mundo. Lo que en América latina llaman campesindios.

De Sur a Sur parte de estas lecciones y realiza un examen completo, exhaustivo, de las transformaciones que llevaron a la colonización del Sur europeo por un Norte industrial, liberal, supuestamente progresista. Vasapollo compara este proceso con el de los países del América de Sur. Establece analogías, paralelismos, rasgos comunes. En el libro exhibe un conocimiento exhaustivo de la historia agraria y de la antropología de los países que estudia.

Hace un síntesis que cambiará muchas delas percepciones del lector. Una síntesis que sorprenderá al lector de cultura europea o, mejor dicho euro-céntrica. Pero esa sorpresa será, como en lo ha sido en mi caso, una interesante provocación al pensamiento, a la reflexión en términos de época, en términos de larga transición, de creación de culturas materiales de vida de civilizaciones  en definitiva.

Eso es lo que resume el subtítulo del Libro: La estrategia del caracol

Por que este libro no es un libro de economía, de antropología, de historia, más. Este libro es un libro de reflexión política sobre el lento ascenso de las clases subalternas al espacio público, al papel de sujetos activos y operantes de la historia.

De Sur a SUR nos muestra como la esperanza proviene precisamente de aquellos que más tercamente han opuesto su modo de vivir en paz con la tierra, su modo de vida comunitario, a la barbarie del capitalismo.



            

dimarts, 11 de novembre de 2014

Sobre el risc d'entrar a palau, la puresa de la plaça i el mirar-se els braus des de la barrera.

Joan Tafalla
Alguns estan amb l'escopeta carregada esperant que en David Fernández la cagui per tal de fer-li pagar tota una vida coherent en defensa dels baix.
El diumenge 9 de novembre en Mas va anar en cerca d'en David i se li llençà a sobre per a donar-li l'abraçada de l'ós. 

A mi em sembla que en David no va estar a l'alçada i no va saber marcar l'autonomia del seu projecte respecte del projecte neo-liberal, mentider i corrupte d'en Mas. Ho havia d'haver fet no sols amb el discurs, que ja ho fa ( i alguns dels que el critiquen ni el llegeixen ni l'escolten) si no amb el llenguatge gestual. 
Una abraçada, no, David, donar-se la mà diplomàticament, si. Toca donar-se la mà. Més o menys així:

Crec que les CUP i en David Fernández estan encara empresonats en el framing d'en Mas. I que no se'n podran sortir quan ells vulguin. No són els únics. A la seva manera ERC i ICV_EUIA també hi estan. També crec que en Mas ja ha passat a la següent pantalla i que ja està tractant de treure rendiment electoral o de governabilitat a tot el relat polític que ha construït durant el darrer any.
Ho fa també guanyant credibilitat tot abraçant-se al polític millor valorat de  Catalunya que segueix essent en David Fernández.
D'altra banda, en Mas mira de fer-li la mà a ERC. Els del País Valencià ja m’entenen quan dic “fer-li la mà”. 
Per a Mas, l'Union Sacrée ja s'ha acabat. Ell escombra cap a casa. La manca d'agilitat política de David Fernández ahir, d’un David esgotat després d'un període esgotador, el mostrà com si no hagués entès encara el canvi d'escenari.
Al final de tanta discussió amb uns i els altres, algú m'ha recordat el gest de la Maruja Ruiz amb en Trias. M'ha fet pensar bastant i, fet i debatut, al final de tot, m'ha semblat més correcte el gest de la Maruja. Potser és que ella mai no ha entrat a palau i ho té més fàcil.
Potser que aquesta flor que no fa estiu que es diu David Fernández, que ha entrat en el palau breument ( diu que no hi serà a la propera legislatura), ha patit un període molt convuls, esgotador i, encara que s'hi ha mogut molt bé, ha comés alguns errors. Era inevitable.
Només s'equivoca qui es mou. Si no fas rés és d'allò més fàcil no cagar-la.
No justifico l'error. Crec que és un error important. Com que estem a la societat de l'espectacle i la imatge, la foto és el que compta. Només demano que mirem el conjunt i no una part. Que no fem categories a partir d'anècdotes.
Només demano que no cremem els ponts. Quan els temps de la Unió Sagrada hagin passat i tornem a la dura realitat, quan es reprengui l'agenda social com diu l'amic Josep Bel, els ponts entre les esquerres seran necessaris. Més que mai. Si ara cremem ponts no ens fem cap favor a nosaltres mateixos.
No faig una crida de bones intencions, faig una crida política.
Ara sí, ara ja puc penjar el vídeo. No és un atac a en David Fernández. Al contrari. Només hauria de servir per a recordar-nos plegats que els de baix també saben fer política, encara que gastin roba diferent, encara que parlin d'una altra manera, encara que no llegeixin tant.